5 Wanita Kristen Terbuka Tentang Keputusan Mereka untuk Melakukan Aborsi

Oleh6 April 2017

Tiga puluh dua undang-undang terpisah terkait aborsi telah diperkenalkan ke Kongres pada tahun 2017, yang beberapa di antaranya didasarkan pada keyakinan agama atau moral. Ambil, misalnya, fileUndang-Undang Kesucian Kehidupan Manusia, yang akan memberikan hak hukum penuh kepada zigot manusia sejak pembuahan. Atau adaHB174danSB41, dua rancangan undang-undang yang akan memberikan perlindungan kebebasan beragama untuk pusat krisis kehamilan, organisasi yang biasanya mencoba menghalangi perempuan untuk melakukan aborsi dan yang seringkali berafiliasi dengan agama. Ada jugaUndang-Undang Perlindungan Hati Nurani, RUU tersebut akan melindungi penyedia layanan kesehatan yang menolak untuk terlibat dalam aborsi karena bertentangan dengan keyakinan mereka.



Sementara banyak kelompok yang mendukung aksi tersebut, sepertiDewan Agama Pro-Kehidupan Nasionalatau organisasiHak Nasional untuk Hidup, memiliki ikatan Kristen, Keyakinan wanita Kristen tentang aborsi jauh lebih kompleks dan bervariasi daripada yang mungkin dibuat oleh undang-undang untuk Anda percayai. Dari umat Katolik yang menghadiri Misa setiap minggu, 42% mengatakan aborsi bukanlah masalah moral, menurutPusat Penelitian Pewdata dari tahun 2016, dan 54% pasien aborsi diidentifikasi sebagai orang Kristen di aStudi Institut Guttmacherditerbitkan pada tahun yang sama. Di depan, para wanita Kristen yang mempraktikkan berbicara dengan jujur ​​tentang keputusan mereka untuk melakukan aborsi.

'Untuk beberapa saat setelah itu, saya berhenti berdoa.' —Moira *, 35



Saya tinggal di Texas, dan saya telah menjadi seorang Kristen yang aktif dan pro-kehidupan selama yang saya ingat. Ketika saya berusia 32 tahun, saya berkencan dengan seseorang yang saya cintai dan saya pikir mencintaiku. Padahal aku'd sebelumnya selalu pantang karena iman saya,dia menekan saya, bersikeras bahwa 'pria memiliki otoritas atas wanita.' Saya bekerja di organisasi Kristen yang sangat konservatif, dan asuransi berbasis perusahaan saya tidak akan menanggung pil atau IUD, jadi kondom, yang kurang dapat diandalkan, adalah satu-satunya pilihan kami yang sebenarnya. Ketika saya mengetahui saya hamil, saya baru saja patah hati. Organisasi kami secara terbuka menentang seks di luar nikah; jika saya'Saya datang untuk bekerja sebagai wanita hamil lajang, saya tahu paling banter, akan ada skandal, dan, paling buruk, saya takut mereka akan memecat saya, meninggalkan saya tanpa tunjangan atau gaji.

Khawatir kehilangan pekerjaan dan tidak ingin membangun kehidupan dengan pria yang telah menekan saya untuk berhubungan seks, saya tidak bisa membayangkan diri saya membawa kehamilan sampai cukup bulan. Saya selalu berasumsi bahwa itu adalah janinKehidupan, yang dijiwai dengan jiwa, yang akan segera saya cintai dan memiliki hubungan dengannya& hellip;tapi aku tidak melakukannya. Saya pikir begitulah cara saya melakukan aborsi. Semua hal yang saya percayai tentang kehamilan tidak sesuai dengan pengalaman saya yang sebenarnya, jadi meskipun saya merasa tidak enak secara abstrak, melakukan aborsi tidak sesakit yang saya takuti secara emosional.

Meskipun saya membuat keputusan cukup awal, melakukan aborsi itu sulit. Saya harus melakukan perjalanan lebih dari satu jam sekali jalan ke Houston, Texas, di mana salah satunyabeberapa klinik yang tersisa di negara bagianadalah, dan saya harus pergi dua kali: sekali untuk USG dan sekali lagi untuk pil. Jujur, saya berusaha melepaskan diri: dari pengalaman kehamilan, dari pengalaman dokter'nasihat,'dari prosedur aborsi.Itu membantu ketika dokter menjelaskan bahwa dia tidak membeliskrip yang diamanatkan negaradia harus membacakan untuk saya; dia tidak menggertak saya tentang pilihan saya, jadi saya merasa bebas untuk melakukan apa yang harus saya lakukan.



Namun, untuk beberapa waktu setelah itu, saya berhenti berdoa. Saya pikir saya takut dengan apa yang mungkin saya dengar dari Tuhan. Saya hampir tidak bisa mengucapkan kata-kata dengan lantang - bahwa saya telah hamil, bahwa saya telah melakukan aborsi. Saya pikir akan lebih mudah untuk menanggung jika saya mendapat dukungan, tetapi saya terlalu malu - tentang seks pranikah, tentang aborsi - untuk segera menjangkau siapa pun. Akhirnya, saya memberi tahu seorang teman yang adalah seorang pendeta, dan dia mengingatkan saya bahwa Tuhan selalu berada di sisi yang rentan, mereka yang dalam kesulitan. Saya masih bergumul bertanya-tanya apakah yang saya lakukan adalah dosa, tetapi saya tetap berdoa, berharap menemukan kedamaian.

'Saya menjadi lebih setia dalam perjalanan saya dengan Tuhan dengan mengakhiri kehamilan.' —Annie, 35

Ketika saya masih di sekolah pascasarjana, saya tidur dengan mantan pacar saya suatu malam setelah kami putus. Karena tidak direncanakan, kami tidak menggunakan perlindungan apa pun. Saya segera menyesali itu, dan seks itu sendiri. Saya mengetahui bahwa saya hamil tidak lama kemudian dan melakukan aborsi sesegera mungkin sesuai jadwal, pada 8 minggu.



Saya merasa malu pada saat itu: tentang 'membiarkan diri saya hamil', meskipun jelas-jelas kecelakaan terjadi; tentang berhubungan seks dengan mantan saya, meskipun saya jelas bukan orang pertama yang melakukannya. Saya juga merasa mandek. Saya bekerja sebagai seorang pendeta muda wanita lajang di sebuah gereja konservatif di Texas yang saya percaya akan memecat saya karena hamil dan belum menikah. Saya ragu mereka akan menganggap wanita lajang yang aktif secara seksual sebagai panutan yang tepat untuk seorang pendeta muda. Tenor umum jemaat juga anti-aborsi, dan saya tidak ingin mengambil risiko jika mereka mengetahuinya.

Namun, saya tidak pernah ragu bahwa saya akan mengakhiri kehamilan - saya selalu pro-pilihan, dan lama percaya bahwa menjadi 'pro-kehidupan' adalah lebih dari membuat aborsi lebih sulit untuk didapatkan; ini tentang pendidikan seks yang baik, kontrasepsi yang tersedia, dan penghormatan terhadap semua kehidupan, bukan hanya yang 'belum lahir'. Saya tidak berada di tempat yang tepat untuk memiliki anak, terutama dengan mantan saya. Jadi saya tidak.

Saya tidak merasa ragu bahwa saya menjadi lebih setia dalam perjalanan saya dengan Tuhan dengan mengakhiri kehamilan daripada jika saya menjalani kehamilan. Memiliki bayi pada saat itu berarti berpaling dari panggilan saya untuk melayani. Saya belum siap menjadi seorang ibu, sehingga tidak pernah terpikir oleh saya untuk menjaga kehamilan dan menyerahkan anak untuk diadopsi. Saya tidak siap untuk mengandung seorang anak, dan saya tidak ingin membawa seorang anak ke dunia tanpa dapat memberikannya sebuah rumah.

Setelah aborsi selesai, saya merasa lega. Saya tidak menyesal. Saya memberi tahu suami saya yang sekarang ketika kami berkencan, karena saya merasa penting dia tahu. Saya tidak ingin ada rahasia di antara kami, dan saya ingin tahu bahwa dia akan mendukung keputusan saya serta otoritas saya untuk membuatnya. Sekarang, saya memiliki dua kehamilan yang sehat dan dua anak yang cantik. Aborsi tidak merusak hidup saya atau merugikan saya secara permanen - secara fisik atau spiritual (bertentangan dengan banyak retorika). Faktanya, aborsi saya di sekolah pascasarjana memungkinkan saya untuk mengikuti panggilan saya dalam pelayanan, dan membawa anak-anak yang diinginkan ke dunia ketika saya siap menjadi seorang ibu dan mampu memberi mereka rumah yang stabil dan penuh kasih.

'Aku tahu Tuhan tidak menghakimi aku, tapi aku tidak yakin umat Tuhan tidak akan menghakimi.' —Katrina, 29

¿Qué tan temprano puedes saber que estás embarazada?

Ketika saya remaja, saya dibius dan diperkosa di sebuah pesta sebelum tahun pertama saya di sekolah menengah. Saya masih perawan ketika saya pergi ke pesta itu, dan saya tidak pernah mabuk - saya adalah 'gadis yang baik' sehingga pada awalnya saya bahkan tidak menyadari mengapa saya merasa sangat lucu dan kabur. Saya tidak berencana untuk minum, jadi saya pikir mungkin seseorang baru saja membubuhi minuman saya dengan alkohol. Saya bahkan tidak pernah memikirkan tentang narkoba.

Setelah saya menyadari apa yang terjadi, saya terkejut, ketakutan, dan bingung. Bukan hanya untuk apa yang akan saya lakukan, tetapi karena saya tidak ingin mempertaruhkan reputasi saya dengan pendeta Metodis saya. Saya benar-benar aktif di gereja saya, tetapi itu bukanlah jenis gereja yang mengambil sikap politik atau menginformasikan bagaimana saya memikirkan tentang seks. Saya pada dasarnya berpikir menjadi seorang Kristen yang baik berarti menjadi orang yang baik - menjalani kehidupan yang dapat diterima secara sosial, tanpa skandal. Saya tidak pro-kehidupan atau pro-pilihan sama seperti berharap untuk tidak pernah mengambil posisi di dalamnya.

Saya berpaling kepada teman-teman terbaik saya, yang beragama Katolik Roma, dan meskipun saya tahu ada banyak orang Katolik yang pro-pilihan, mereka sebenarnya tidak. Mereka bilang saya egois; bahwa saya telah memutuskan untuk berhubungan seks dan melakukan aborsi akan mengorbankan seorang anak karena saya tidak ingin menghadapi konsekuensi pilihan saya. Fakta bahwa saya telah diperkosa dan tidak memilih ini sama sekali tampaknya tidak membuat perbedaan bagi mereka.

Saya merasa putus asa sendirian - orang-orang yang telah saya tuju tidak memberi saya dukungan yang saya butuhkan, dan saya takut memberi tahu orang dewasa dalam hidup saya. Akhirnya, saya mencari ajaran resmi gereja saya tentang aborsi. Pada saat itu, posisi United Methodist Church adalah bahwa gereja berduka atas situasi yang dihadapi wanita, tetapi mendukung kemampuan wanita untuk membuat keputusan yang perlu diambilnya dan keluarganya. Itu adalah anugerah yang saya butuhkan untuk mempercayai insting saya sendiri, janji bahwa tindakan yang satu ini tidak akan menentukan sisa hidup saya.

Saya beruntung, dalam banyak hal, saya bisa masuk ke Planned Parenthood lebih awal - saya bisa melakukan aborsi pada 10 minggu dengan meminum RU-486, atau dikenal sebagai aborsi medis atau pil aborsi. Saya tinggal di bagian utara New York pada saat itu, jadi meskipun saya baru berusia 16 tahun,Saya tidak harus memiliki izin atau pemberitahuan orang tua. Saya tidak ingin menggunakan asuransi mereka, jadi saya menutupi biaya $ 400 dengan uang yang saya hasilkan melalui pekerjaan sepulang sekolah. Butuh waktu sekitar satu jam untuk memberanikan diri masuk ke dalam, tetapi begitu saya melakukannya, stafnya baik dan pengertian.

Selama dekade berikutnya, saya bergumul dengan rasa malu dan keheningan seputar aborsi saya; orang tua saya masih belum tahu. Saya tahu Tuhan tidak menghakimi saya, tetapi saya tidak yakin umat Tuhan tidak akan menghakimi, berdasarkan cara teman-teman saya menanggapi dan retorika anti-aborsi yang tersebar di mana-mana dari beberapa orang Kristen. Inilah yang saya anggap sebagai kegagalan besar gereja-gereja seperti gereja saya, yang, secara teori, memahami kompleksitas pilihan ini: Kami diam di depan umum. Kami tidak menawarkan posisi Kristen yang pro-pilihan, sebuah narasi alternatif. Itulah mengapa saya menceritakan kisah saya sekarang.

'Saya merasakan kasih dan keinginan Tuhan agar saya melakukan yang terbaik untuk saya.' —Sonja, 38

Pekerjaan saya sebagai pendeta selalu terikat pada hak-hak perempuan: Saya menjadi sukarelawan di Planned Parenthood, saya telah berbaris di Washington, dan saya telah melobi untuk hak-hak reproduksi. Tuhan yang saya sembah dan Injil yang saya beritakan adalah tentang kabar baik bagi orang miskin, tentang pembebasan bagi yang tertindas. Namun, saya tidak tahu apakah saya akan memilih aborsi untuk diri saya sendiri. Sejujurnya saya tidak pernah berharap untuk mengalami kehamilan yang tidak diinginkan.

Saya dan mitra saya tinggal di New Jersey,berbicara tentang pindah ke seluruh negeri bersama untuk pekerjaan militernya, tetapi saya benar-benar menunggu proposal sebelum saya memutuskan untuk pergi. Saya ingin tahu bahwa dia benar-benar ingin kami bersama, agar kami memiliki masa depan.

Jadi ketika saya mengetahui bahwa saya hamil, pada saat ketidakpastian tentang masa depan kami sebagai pasangan, saya langsung tahu di dalam hati bahwa saya akan melakukan aborsi. Waktunya tidak tepat; Saya tidak ingin menjadi seorang ibu tunggal, dan jika saya akan memiliki anak dengan pria ini, saya menginginkannya terjadi saat kami menikah. Saya terkejut dengan betapa pentingnya menjadi tidak menikah bagi saya, tetapi saya juga belajar untuk mempercayai naluri saya - seringkali begitulah cara saya mengalami Tuhan, dengan keyakinan dan kepastian naluri saya.

Saya tidak ragu bahwa saya akan melakukan aborsi, tetapi saya bertanya-tanya apa arti kehamilan yang tidak disengaja ini, dan keputusan saya, bagi hubungan kami. Dia mengatakan itu adalah tubuh saya, pilihan saya - dan saya setuju bahwa wanita harus selalu memiliki otoritas tertinggi.

Keputusan itu mungkin dibuat dengan cepat dan pasti, tetapi saya terkejut dengan betapa takutnya saya untuk memberi tahu orang lain tentang hal itu. Mungkin karena sebagai wanita terpelajar dan terhormat, saya merasa malu atas kehamilan yang tidak disengaja, karena saya memiliki semua sumber daya untuk menghindarinya dan saya tidak menggunakannya dalam hal ini. Mungkin karena, sepositif apa pun yang diklaim gereja kita, Anda masih dapat menemukan kantong penilaian tentang anak-anak yang lahir 'di luar nikah'.

Saya tinggal di New Jersey pada saat itu, dan saya pernahdua pilihan: prosedur pembedahan atau pil aborsi. Saya gugup tentang pil - tidak tahu berapa lama saya akan mengalami pendarahan atau bagaimana saya akan terpengaruh - jadi saya memilih untuk menjalani prosedur di Planned Parenthood, dengan anestesi umum. Harganya lebih dari yang saya kira - $ 500 tanpa asuransi.

Hal yang benar-benar menakutkan pada akhirnya bukanlah ketidakpastian atau rasa sakit, tetapi duduk di ruang tunggu bersama semua wanita lain ini, banyak di antaranya berada dalam keadaan yang jauh lebih sulit daripada saya. Seorang remaja yang tampak begitu tersesat, seorang wanita yang takut pacarnya akan mencampakkannya, seorang wanita yang telah melakukan banyak aborsi. Saya mendapati diri saya berdoa untuk mereka - dan saya tidak bermaksud terdengar saleh, doa saya kebanyakanApa-apaan ini, Tuhan ?!

Tidak peduli ambivalensi saya tentang hamil, melakukan aborsi adalah jalan yang benar dan setia bagi saya, dan saya merasakan kasih dan keinginan Tuhan agar saya melakukan yang terbaik untuk saya. Itulah yang Tuhan inginkan: yang terbaik untuk kita semua.

'Pendeta kami membuat pengalaman itu suci, seaneh kedengarannya.' - Rachel, 38

Saya selalu sangat pro-pilihan, dan memegang posisi itu bersama dengan iman saya sebagai seorang Episkopal liberal. Tetapi selama bertahun-tahun, saya tidak pernah punya alasan untuk melakukan aborsi sendiri.

Faktanya, setelah bertahun-tahun mengalami kemandulan dan keguguran, kehamilan kedua saya sangat dirindukan. Tapi kami menerima apa yang disebut diagnosis 'abu-abu'. Beberapa kelainan sangat jelas hitam dan putih: tidak sesuai dengan kehidupan atau tidak. Dalam kasus kami, kelainan menunjukkan bahwa putri kami mungkin telah hidup selama bertahun-tahun, tetapi dia membutuhkan perawatan yang konstan. Dia akan mengalami gangguan fisik dan kognitif yang parah. Kami tinggal jauh dari keluarga di sebuah negara bagian, Texas, dengan dukungan dan sumber daya terbatas bagi mereka yang cacat. Kami tidak menghasilkan banyak uang - kami berdua bekerja di gereja.

Kami menderita tetapi kami tidak pernah benar-benar goyah. Kami tidak menentang aborsi. Kami bersukacita atas kehamilan ini. Dan sekarang kami memilih untuk mengakhirinya. Kami melakukannya karena kami yakin anak kami akan menderita di dunia ini. Dan kami tidak bisa membiarkan anak kami menderita. Karena cinta padanya, kami sendiri menderita kesedihan agar dia tidak menderita.

Itu adalah keputusan yang memilukan dengan sendirinya, tetapi ada hal-hal yang membuatnya lebih buruk dan beberapa hal yang membuatnya lebih baik.

Ada dua tempat di Austin yang bisa melakukan prosedur itu, tetapi mereka tidak bisa memasukkan saya ke kalender mereka selama hampir tiga minggu. Begitulah cara mereka didukung, karenahukum negara bagiantelah menutup begitu banyak klinik. Saya membuat keputusan pada 13 minggu, tetapi tidak bisa sampai 16 minggu. Pada saat itu, saya sudah terlalu jauh untuk D&C (Dilation and Curretage), yang merupakan jenis aborsi bedah yang paling umum. Saya harus menjalani D&E (Dilasi dan Evakuasi), prosedur yang lebih rumit yang, dalam kasus saya, merupakan proses dua hari. Di Texas, hukummandat masa tunggu 24 jam. Jadi saya harus menjalani tiga hari berturut-turut. Saya memiliki asuransi, tetapi meskipun demikian, biaya prosedurnya lebih dari $ 700.

Undang-undang itu - banyak yang didukung oleh pembuat hukum dan pelobi Kristen - membuat penderitaan saya, dan penderitaan putri saya, jauh lebih buruk dengan memperpanjang dan memperumit prosesnya.

Namun, pastor Gereja Episkopal kami sangat mengagumkan. Dia datang bersama kami pada hari terakhir prosedur. Dia mengurapi saya dengan minyak dan kami berdoa bersama di dalam kamar. Dia duduk bersama kami selama berjam-jam - sebelum, selama, dalam pemulihan, dan setelah itu, mengirim kami pulang dengan lebih banyak doa di tempat parkir. Dia membuat pengalaman itu suci, seaneh kedengarannya.

* Semua nama telah diubah.

Mengikuti Buku ulang di Facebook .